“先读经，后读史”意为先读儒家的经典书籍，然后再读史书，那么谈论古人之事时自己的想法就不会偏离圣贤的想法。而已经读过史书，再读儒家的经典书籍，那么看书时就不易理解书中的篇章和句子。先读经，知道为人为世需要正善。而读史，就会发现许多为人处世并不和善之人，甚至是行为与经中所说完全相反的人。在史书中，大多是按照经书的标准对他们进行了贬低，并指正他们的错误。总而言之，先读经，后读史，则论事不谬于圣贤。先读经书，后读史籍，那么论事理就不会与圣贤相悖，而是以一个正确的角度去看待事物。